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生活通过在朝为官和在家修道的方式重新构建了起来。比如魏晋前期嵇康内心是儒家，但其避世行为则是道家，这种完全的隐逸在后来得到了修正，士人们开始主动修正隐逸文化的内涵，此时的士人园林即是这一矛盾心态的平衡点...西藏林卡的基本判断，并以此作为比较点，与对汉地园林论述得比较成熟的特征进行比较，建立了基本的比较体系。除了对这些资料进行运用以外，本文还考察了汉地园林的思想渊源和西藏自然、宗教与社会的样态，从园林的形式...
杨华军 陈昌文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095227.html
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一个众生都爱惜自己的家庭、老婆、儿女，爱自己的丈 夫，所以要讲解脱，可不是一件简单的事情，如何在亲情的升华和佛道的超越保持一个平衡点，这是需要有理性、智慧功夫的人。既想要了生死，就不能对六亲眷属 太...既然有这么大的功德利益，我们怎么不诵呢？所以，你要感谢师父， 陪大家诵咒，要不然，讲到九点半，下课!我就上去休息了，多好!可是我认为要解行并重，要陪陪大家，明天、后天都不上班嘛!是不是？不用急啊，急...
慧律法师
楞严经|慧律
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10333013329.html
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，这也是他为什么平常习惯点青菜的原因。当然，出自平衡的需要，他也会偶尔放纵一下。在他看来，吃就是“随性、随机和随口”的事，不可以安排，同时美食远没有养生重要，也没有拥有一颗健康的心，和对自己负责任的...这个平衡点，就进入最佳状态了。”
“吃素食会饿得比较快，所以主食一定要多吃，这样菜和饭的比例才比较合理。菜最好品种多一点，不过还是以常吃的菜为主，大白菜、萝卜什么的。”刘佳说，“我一般不吃稀奇...
佚名
|食品安全|餐桌|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/15321830340.html
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‘我爱’会让自己失去理性，甚至面临没有选择余地的窘境。因此，我们要恢复到理性和感性的平衡点。人最伟大的地方就是很有感情，而感情必须建立在理性上，...而且翻脸的速度比翻书更快。这是娑婆世界，可不是极乐世界，所以，为了利害关系而六亲不认的情况是屡见不鲜的。
掌握不了现在，你就没有永恒可言。为什么？因为，永恒就是现在的每一个动点连接而成的。掌握...
佚名
烦恼|我执|我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
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人道中间找到一个平衡点，不为各种境风所动， 而内心安乐。当然清教徒也不一定要提倡，只是人该节制，将欲望限定在一定的范 围内，并适时调整，中庸是一条圣人之则，什么东西都可以适用，在这里也可作用 ...伦理、法令之影响非凡夫所能查觉。故舍凡尘之人也是一些对社会有 贡献者，有些人生来就想出家作和尚，对于世俗的功名得禄、儿女情长视为烟云， 这种宇宙中特有的现象乃自然的一种平衡机制，是高维振荡的必然结果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338214.html
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这些类似的批评立埸，值得重新考察。 上举第四点是附带的，是对学术风气和趋势的反省，且勿论。流行风气之外，就是内在义理的曲直倚正了，必须深入。我们必须寻出平衡点，一方面立基于安慧义唯识学（兼及胡塞尔前期...当然和上田正好相反。横山举出三点，反驳上田之反对援用“种生现过程”解释识转变。一、不应当将安慧的定义，解释为“涉及于异刹那之因果的不同”。安慧的转变义本来就可解释为“异时因果”和“同时因果”或任何一方...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045688.html
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，精进不已；又能和光同尘，涉足繁华都会，周旋于王公贵人之间。他既是出家沙门，又是著名诗人，他在诗和僧两者之间找到了适当的平衡点。在他的晚年，他巳将自己的诗作编为《西狱集》，圆寂当年，弟子昙域更增编为《...》，但其为元和诗人无疑。
从上举诗约略可以看出以下各点：
1。贯休从姚崇、白居易诸人，吸收的只是做人道理，无关乎诗歌创作理论。
718页
2。对唐玄宗，贯休只将他看做一个君王，而认为君王...
罗宗涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435645966.html
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反应了他个人在宗教与政治变动之间找到一平衡点，延续了他昔日儒释调和论中的一元论以外，从大环境来看，这种观念似乎提供了一种较为实际的说法，正可解释明末清初居士佛教内在的价值系统。三、结论 经过上面...。(注 192)这是天台宗在历史发展上的危机。另外，谦益个人则对天台所主之经典──《法华经》有些许之意见，他私底下认为“《法华》一经，玄义奥妙，苦于过详；文句点订，苦于过略”。(注 193)从天台初起...
连瑞枝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522246881.html
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随著佛教的发展，统治者注意到了宗教在思想控制方面不可替代的妙用。问题在于寻求宗教与封建政权两者的平衡点。事实上，固有的封建专制观念与外来的宗教礼仪之间一直在相互调整。这就反映为从东晋庾冰创议，桓玄再提出...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545847259.html
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配合。 慢慢的再找个平衡点，在新竹不错， 例如纸类回收商，每个晚上都可以让我们放，甚至不在的时候， 我们下在地上，第二天早上他一看就知道这是慈济的，别人不可以放，隔天去拿单子” (A3 )。 就这样，...回收的活动。 在这个研究中，采用了实际参与活动、深入访谈，以及文献分析等方式综合运用。 在观点上，则是以日常言行的生活世界做为主要的思考点， 基本的看法分述如下︰ 1. 广大的慈济信众，是宗教理念的...
张维安
|佛学论文|因明|五明|
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